O instrutor de Tia Neiva

Humahan foi um velho

monge que viveu em Lhasa, no Tibet, até o ano de

1979. Em sua companhia, viviam alguns outros poucos

monges, em sua maioria velhos remanescentes de uma

teocracia em fase de extinção.

Soubemos muito pouco de como viviam, a não

ser o fato de ele e seus companheiros terem contato

com o mundo exterior e estarem fora do alcance dos

atuais dominadores chineses desse antigo país.

Os chineses invadiram o Tibet em 1959 e o Dalai

Lama de então se refugiou na Índia.

Os invasores empossaram outro Dalai e implantaram o

regime da China atual no país.

Em 1959, quando a Clarividente Neiva Chaves Zelaya já havia

fundado a UESB (União Espiritualista Seta Branca), na

Serra do Ouro, ela já havia aceitado a sua clarividência

e se achava preparada para receber os ensinamentos

para a sua missão.

Certa vez, ela queixou-se a Pai Seta Branca de

sua ignorância e ele prometeu-lhe que lhe arrumaria

um Mestre tão logo ela estivesse senhora das técnicas

do transporte, nas modalidades de nossa Corrente.

Certo dia, ela adormeceu, foi transportada para

o Tibet e, quando deu conta de si, estava sentada diante

de um velho monge de aspecto estranho, olhos puxados

como dos chineses e uma barba rala, que descia do

queixo esmaecido.

No mesmo instante em que se conscientizou do

acontecido, ela se viu claramente em sua casa na UESB,

velada por Mãe Neném. Para sua surpresa, ele falava

em português e lhe explicou a finalidade de sua vinda.

Era o Mestre prometido por Pai Seta Branca.

Ela teria que comparecer às aulas todos os dias

e o "curso" iria durar cerca de cinco anos! Durante esse

tempo, ela teria que se abster de remédios e, muito

provavelmente, ela iria adoecer, o que de fato aconteceu.

O curso realmente durou cinco anos. Ao fim desse

tempo, ela estava tuberculosa e acabou sendo levada,

em estado de semi-coma, para um sanatório em Belo

Horizonte, tendo assistência completa do filho mais novo,
Raul, o Trino Ypoarã, 
que conta as muitas peripécias que teve de aprontar
 para conseguir retirá-la
do hospital, onde ela

ficou  por cerca de três meses, saindo com as deficiências

respiratórias que a afetaram pelo resto de sua vida,

aqui neste plano.

Mas ela realmente havia aprendido a "lição"! Seu

espírito espartano havia se ligado às suas origens e ela

estava, então, em condições de transmitir a mensagem

do Amanhecer e formar o Doutrinador.

Humahan continuou a envelhecer e a lhe dar

assistência, sempre esperançoso de sua missão, junto

à Tia Neiva, terminar e ele poder embarcar para sua origem.

Infelizmente para ele e felizmente para nós, ele esteve

presente até o seu desencarne, dando assistência à

Tia na implantação da terceira fase da Missão do
Amanhecer a fase iniciática e científica
embora Tia Neiva reunisse todo o aprendizado para
ser transmitido ao Mestrado que formava, ele a assistia na parte
prática, manifestando-se em seu aparelho (seu filho),

filosofando sobre a Doutrina do Amanhecer e até mesmo

dando assistência espiritual à Clarividente e aos Mestres que

trabalhavam com ela mais diretamente.

Humahan dizia que a vida no Tibet estava cada vez

mais difícil para ele e seus companheiros, e que invejava

a nossa posição de Jaguares, cuja missão tem o

dinamismo do contato direto com a humanidade; ele,

para exercer sua missão, teve que aguardar essa

oportunidade, que só se apresentou no fim de sua vida

física e nessas difíceis condições. No seu filosofar, essa

queixa encerra certa censura ao sistema monástico e à

clausura.

Tia Neiva, hoje, continua a ocupar uma das mais

difíceis posições na Missão do Amanhecer, uma vez que
tem que apresentar sua ação, em plena consciência no
plano dos encarnados e dos desencarnados:
Humahan participa na mesma condição, mas com as
vantagens, hoje, de não ser mais um corpo velho e
aprisionado nas montanhas tibetanas.